「とと姉ちゃん」の影響で、我が家に最新号の「暮らしの手帳」がおいてありました。
そこに書評があったのが、自殺希少地域を分析する本。なぜ自殺が少ない地域があるのか。
昨日、Amazonなどで探すと、その手の本が二冊世にあり、二冊とも図書館で予約しました。
(「その島のひとたちは、ひとの話をきかない」「生き心地の良い町」。タイトルだけでも面白そう)
すると、何と今日、月刊福祉最新号で「生き心地の良い町」とその作者を取り上げていてびっくり!
しかも、その舞台は徳島県の海部町(現海陽町)なのですが、何とそこは、ひと月後に、徳島県社協からお呼ばれして、災害VC訓練の講師として行く町なのです。
徳島市から二時間以上かかるめったに行けないところ。
びっくりの連続。
全てが数珠のようにつながっています。
天の思し召しともいえるところで、何かが文脈を作ってくれていて、それに気づいてはほくそ笑む。
こういう奇跡的偶然を探すのは楽しいものですね~。
日々、よく振り返れば、あらゆる新しい出会い(対人間だけでなく)が支えとなり糧となっています。当初その日の箇条書メモでスタートしましたが、2014年10月から、いま一番大切と思えることの記録に趣旨変更し、今生の「行き方」を模索しています。
2016年10月17日月曜日
2016年10月16日日曜日
宗教と道徳の決定的違い
社会的に有能な仕事をされていても、宗教は信じませんとか無宗教ですと誇らしげに語る人をみると、人としての薄さを見てしまったように思い、残念な気持ちになります。
きっと、世を賑わしたいくつかの新興宗教教団像が「宗教」と直結しているか、よほど具体的に嫌な経験でもあるのかもしれませんが、イコールそれではあんまりでは?と思います。
宗教は往々にして、世間の常識と異なる価値観を持つことがあります。
しかし、世間の常識なるものは時代に左右され、正しいこと・やってはいけないことが真逆になったりします。
戦前・戦中・戦後などを例にするまでもなく、私たちが子どもの時に教育現場で正しい!とされたもので、今の学校では全面否定されているものも少なくない。「道徳」とはそういうものです。
戦前・戦中・戦後などを例にするまでもなく、私たちが子どもの時に教育現場で正しい!とされたもので、今の学校では全面否定されているものも少なくない。「道徳」とはそういうものです。
それに対して、人間の心が追求してきた普遍的な価値であり人として生きる指針となるものが宗教。
現代には主流とされない「常識外」の考え方がある理由はそこにあります。
いや、そうで無ければ宗教とは言えないとさえ思います。
現代には主流とされない「常識外」の考え方がある理由はそこにあります。
いや、そうで無ければ宗教とは言えないとさえ思います。
「心」と真剣に向き合う時、宗教とか人智を超えた存在を無視することは私はできません。
人生、倫理観や世間体や法律なんて枠に収まる筈はない。
「人智を超えた存在を感じること、そして祈る心を持つこと」。
畏敬の念こそが宗教心なのだと。そこに行き着きます。
人生、倫理観や世間体や法律なんて枠に収まる筈はない。
「人智を超えた存在を感じること、そして祈る心を持つこと」。
畏敬の念こそが宗教心なのだと。そこに行き着きます。
2016年10月9日日曜日
教育方法=価値観の違いを痛感する
全国学力テストの県別の成績は、小中学校各教科とも毎年のように、秋田県と北陸の富山・石川・福井県が他県に優れていることがはっきりしている。
http://mainichi.jp/scholartest2016/
ここまで明確な差が出ることの意味は、教育は手法次第で結果が出るということ。
http://mainichi.jp/scholartest2016/
ここまで明確な差が出ることの意味は、教育は手法次第で結果が出るということ。
先日、秋田の教育の特集がTVで放映されていた。
学校から帰って、子供たちは学年を超えて集まれる児童館がある。開放的で沢山書籍があり、広々と宿題などを拡げて、お互いが教え合う風景。小学校一年生から「勉強、楽しい!」といえる空間。
学校の先生もわからないことを尋ねれば親身になって教えてくれる。
フィンランドの教育方針にも憧れたが、国内にも光はあった。
学校から帰って、子供たちは学年を超えて集まれる児童館がある。開放的で沢山書籍があり、広々と宿題などを拡げて、お互いが教え合う風景。小学校一年生から「勉強、楽しい!」といえる空間。
学校の先生もわからないことを尋ねれば親身になって教えてくれる。
フィンランドの教育方針にも憧れたが、国内にも光はあった。
***
娘が秋田県大潟村から感激して帰って2か月。
文通やプロフィールの交換などをはさんで、昨日・今日は、心待ちにしていた大潟村の子供たちと浦安市内で交流し、さらに仲良くなった。
文通やプロフィールの交換などをはさんで、昨日・今日は、心待ちにしていた大潟村の子供たちと浦安市内で交流し、さらに仲良くなった。
彼らとの交流が忘れられないものになった理由は、本当に良い子たちだったから。
友達おもい、やさしさ、まっすぐで、心から笑う笑顔がたえない。
これが何を示しているのか。
同じ方向を見て、励まし合ったり教え合ったり、そんな相乗効果が存在する環境が子供たちの学力を支えているのではないか。成長期に精神的に健全な環境の大切さ。
友達おもい、やさしさ、まっすぐで、心から笑う笑顔がたえない。
これが何を示しているのか。
同じ方向を見て、励まし合ったり教え合ったり、そんな相乗効果が存在する環境が子供たちの学力を支えているのではないか。成長期に精神的に健全な環境の大切さ。
ここの小学校においては、わからないことがあるとすかさず「そんなのもわかんねーのかよ、バカじゃねーの」という罵声をを浴びせあう級友たちから身を守るのが精一杯だという。
できたらできたで「調子に乗ってんじゃねーよ」。
相手を蔑み、見下し、放課後も塾通いで交流がないクラスメイト。クラスにあるのは「嘲笑」という種類の笑いばかり。それが日常となっているここの小学校は、友情を育むとかいう以前の話である。
できたらできたで「調子に乗ってんじゃねーよ」。
相手を蔑み、見下し、放課後も塾通いで交流がないクラスメイト。クラスにあるのは「嘲笑」という種類の笑いばかり。それが日常となっているここの小学校は、友情を育むとかいう以前の話である。
浦安の親の収入とエリート意識とプライドは、おそらく突出して高い。だから塾に行きまくる。
といって、その子供たちがさして成績優秀なわけでもない。
でも塾で先に授業内容を知っているから、教師の話は聞かないで騒ぎ、授業は成立しない。
といって、その子供たちがさして成績優秀なわけでもない。
でも塾で先に授業内容を知っているから、教師の話は聞かないで騒ぎ、授業は成立しない。
今年、広島から越してきた父兄から、先日囁かれた。
「この学校、学級崩壊していますよね?」
「この学校、学級崩壊していますよね?」
授業参観日は親の前では普段と全く違う態度でしおらしく、したたかに使い分ける子供たち。その子どもの裏表に気づけない親たち。無力な教師たち。
学力の差から話をしたが、詰るところ、学力の上下なんてどうでもいい。
それに連動して人間力がものすごく低いという危機感に尽きる。
それに連動して人間力がものすごく低いという危機感に尽きる。
娘の交換して集めているプロフィールを見させてもらって愕然とした。
価値観の置き所が浦安と大潟村の子供たちで正反対だった。
見た目(ルックス)や勝ち負けが一番の関心事に対して、一方は優しさや友情が大事だという。
価値観の置き所が浦安と大潟村の子供たちで正反対だった。
見た目(ルックス)や勝ち負けが一番の関心事に対して、一方は優しさや友情が大事だという。
「底辺」にいる娘からみえた秋田の子供たちとの交流は、どれだけ美しいものに映るのか。
大潟村から帰った娘がすかさず秋田に引っ越したいといったのは、一時的な感傷からではなかったことはわかっていた。それが一過性の思いつきだったらどれだけ良かったか。
大潟村から帰った娘がすかさず秋田に引っ越したいといったのは、一時的な感傷からではなかったことはわかっていた。それが一過性の思いつきだったらどれだけ良かったか。
心から楽しそうにこの二日間を語る娘の姿を見て、良かったね! 友達がたくさん増えたね!と精一杯共感しながらも、日常の現実に頭を抱えるしかない自分がいる。
2016年10月7日金曜日
性善説と性悪説
人の捉え方には性善説と性悪説ありますが、自分は徹底した性善説主義者と思います。
物事、何でも性善説に基づいて仕組みが作られたら良くなるのに、としばしば考えます。
ボランティア・市民活動の行動力・善意は本当に素晴らしく、そこを支える仕組みも生まれたりします。
しかし、そこに資源を投入しようとすると、制度を悪用するごく僅かの側に焦点を当てて、リスク管理とか事故防止とかもっともらしい言葉と共に、使いにくいものにしてしまう。
特に一刻を争う場面にも関わらず、性悪説からものを考える人がいっぱい。
しかし、そこに資源を投入しようとすると、制度を悪用するごく僅かの側に焦点を当てて、リスク管理とか事故防止とかもっともらしい言葉と共に、使いにくいものにしてしまう。
特に一刻を争う場面にも関わらず、性悪説からものを考える人がいっぱい。
その行為により、助けられるものがどれだけ助けられなくなることか。
そのペンディングや時間稼ぎが、どれだけ末端に深刻な影響を及ぼしているか想像が及ばないようです。
そのペンディングや時間稼ぎが、どれだけ末端に深刻な影響を及ぼしているか想像が及ばないようです。
その判断によって、自分や自分の家族は痛くもかゆくもないから、そうするのだと思います。
「自分事」と思わない人が、関係する人の命運をいたずらに左右できる位置にいることは、とても不幸なことです。
「自分事」と思わない人が、関係する人の命運をいたずらに左右できる位置にいることは、とても不幸なことです。
自分や自分の大切な人が依頼人だったら、と考えることはできないのか。
その助けを必要とする人に寄り添った柔軟な判断を下せないのか。
…と性悪説が好きな人たちを見て思います。
その助けを必要とする人に寄り添った柔軟な判断を下せないのか。
…と性悪説が好きな人たちを見て思います。
自己保身や、面倒だから、という本心が丸見えだったりします。
悪用する奴がいるから悪いという。
じゃあ、その制度なり支援策がなぜ生まれたのか、一度でも本気で考えたことがあるのでしょうか。
自分が苦しんで生み出したものでも同じセリフを口にできるのでしょうか。
悪用する奴がいるから悪いという。
じゃあ、その制度なり支援策がなぜ生まれたのか、一度でも本気で考えたことがあるのでしょうか。
自分が苦しんで生み出したものでも同じセリフを口にできるのでしょうか。
ルールを作る側になれば分かりますが、誰もが納得できる完璧なものを作ることは不可能です。
仮に、どこかに落ち着きどころを設定して作るしかない。
突き詰めれば、あらゆるものがケースバイケースというのが現実なのだと。
ルールとは、実態に対して「仮」の設定ということが大前提としてあると考えます。
仮に、どこかに落ち着きどころを設定して作るしかない。
突き詰めれば、あらゆるものがケースバイケースというのが現実なのだと。
ルールとは、実態に対して「仮」の設定ということが大前提としてあると考えます。
世を良くすることが目的なのか?
ルールの文字面を死守すること自体が目的なのか?
ルールの文字面を死守すること自体が目的なのか?
2016年10月2日日曜日
自分の顔に責任を・・・怒りのコントロール
怒りの沸点が低いのが最大の欠点なのに、治らない自分。
カチーンと、許せないスイッチが入ってしまう時に自動的に発動されてしまう。
ただ、そのポイントが世間一般とズレていることが、最近わかってきた。
人が怒ったり嫌うものにはあまりそれを感じない一方で、何でそのことで私がそこまで怒るのかよくわからん、そういうことらしい。
常識的行動がとれない人、能力が及ばない人、失礼な人、怠惰な人、鈍感な人、スローな人…、様々人を怒らせるパターンはあるが、それら自体が“許せん”となることはほとんどない。そう見えるけれど、何かそこにはきっと文脈があって、見えているのは一面かも、と思いとどまるから。
では何に引っかかるのか。
自己陶酔系、自信過剰系、他人を眼中に入れない自分本位のいわゆる“自分様”の上から目線。
それが上記の現象の裏に存在することを感じた途端、スイッチが入ってしまう。
「何様だ?」と。
そういう厚顔無恥な人間は放っておけばよい、恥ずかしい思いをするのは自分だから、と達観したアドバイスなどされるが、それが出来るなら今の自分の悩みはない。
思い出しても腹が立つようなことが連続して、胸のつかえが最近ひどい。それが顔に出ている。
今日の授業参観で「あなたの旦那、険しい表情しているけれどどうしたの」とママ友に囁かれたと妻。
あれこれ考えていたんだろうと思うが、休日にそんな表情しているなんて、かなり問題。
「男は40歳を 過ぎたら、自分の顔に責任を持て」とリンカーンが言ったとか言わないとか。
その顔が今の自分の中身なんだよな。これはマズいぞ。
カチーンと、許せないスイッチが入ってしまう時に自動的に発動されてしまう。
ただ、そのポイントが世間一般とズレていることが、最近わかってきた。
人が怒ったり嫌うものにはあまりそれを感じない一方で、何でそのことで私がそこまで怒るのかよくわからん、そういうことらしい。
常識的行動がとれない人、能力が及ばない人、失礼な人、怠惰な人、鈍感な人、スローな人…、様々人を怒らせるパターンはあるが、それら自体が“許せん”となることはほとんどない。そう見えるけれど、何かそこにはきっと文脈があって、見えているのは一面かも、と思いとどまるから。
では何に引っかかるのか。
自己陶酔系、自信過剰系、他人を眼中に入れない自分本位のいわゆる“自分様”の上から目線。
それが上記の現象の裏に存在することを感じた途端、スイッチが入ってしまう。
「何様だ?」と。
そういう厚顔無恥な人間は放っておけばよい、恥ずかしい思いをするのは自分だから、と達観したアドバイスなどされるが、それが出来るなら今の自分の悩みはない。
思い出しても腹が立つようなことが連続して、胸のつかえが最近ひどい。それが顔に出ている。
今日の授業参観で「あなたの旦那、険しい表情しているけれどどうしたの」とママ友に囁かれたと妻。
あれこれ考えていたんだろうと思うが、休日にそんな表情しているなんて、かなり問題。
「男は40歳を 過ぎたら、自分の顔に責任を持て」とリンカーンが言ったとか言わないとか。
その顔が今の自分の中身なんだよな。これはマズいぞ。
2016年8月27日土曜日
どうにもならない
思うようにならないことに悩むことは愚かなこと。
それを明らかにする、ものの道理をわきまえる、つまり「諦める」ことが、あるべき心の持ちよう。
もともと現実主義者だから、このことがとても腑に落ちて、仏教を学んで十数年。
でも、どうしても心のもって行き場がないことが一つだけある。
何を自分は望んでいるのかも答えられない。
ただただ自分の思うようにはなり得ないことだけは明確なのに、「諦める」ことができずにいつまでもいる。
胸の苦しさだけが支配し続けている。
何年も続くのか。諦観に達する日は来ないのか。
朗報を聞いて、祝福するべき自分なのに、心は折れて、大きな悲しみだけに覆われている。
日常に起こるどんなつらいこと悲しいこととも何か違う、もって行き場のないこの気持ちをどう処理してよいのかわからない。
目の前にやらねばならない大仕事があるのに完全に心はここにあらず。
それを明らかにする、ものの道理をわきまえる、つまり「諦める」ことが、あるべき心の持ちよう。
もともと現実主義者だから、このことがとても腑に落ちて、仏教を学んで十数年。
でも、どうしても心のもって行き場がないことが一つだけある。
何を自分は望んでいるのかも答えられない。
ただただ自分の思うようにはなり得ないことだけは明確なのに、「諦める」ことができずにいつまでもいる。
胸の苦しさだけが支配し続けている。
何年も続くのか。諦観に達する日は来ないのか。
朗報を聞いて、祝福するべき自分なのに、心は折れて、大きな悲しみだけに覆われている。
日常に起こるどんなつらいこと悲しいこととも何か違う、もって行き場のないこの気持ちをどう処理してよいのかわからない。
目の前にやらねばならない大仕事があるのに完全に心はここにあらず。
2016年5月31日火曜日
片付け・掃除を習慣化できるか
災害対応で家も含めて、時間が完全になくなってしまったことで、部屋は足の踏み場もなくなってきた。
読書は、Facebookを書き始めて、かれこれ一年近く本格的なものから遠ざかったまま。
ひさびさの本「考える前に動く習慣」で、朝の10分早起きと少しの片付け掃除時間を作る習慣という部分、とても大事だと実感。
現実的でもあるので、明日から挑戦してみる価値はありそうです。
読書は、Facebookを書き始めて、かれこれ一年近く本格的なものから遠ざかったまま。
ひさびさの本「考える前に動く習慣」で、朝の10分早起きと少しの片付け掃除時間を作る習慣という部分、とても大事だと実感。
現実的でもあるので、明日から挑戦してみる価値はありそうです。
2016年5月6日金曜日
葛藤
葛藤。
シルバーウィークは台風18号支援、ゴールデンウィークは熊本地震支援…。
災害多発国は休まることを知りません。
この連休も家族で過ごすことが消えました。
運動会も、授業参観も、習い事の発表会も、御免なさい、の繰り返しです。
子供の成長は待ってくれない。一年一年大きくなり、変わっていきます。
一瞬、一瞬を大事にしたい大切な家族との時間…、というのが口先だけになっています。
被災地に入り、また現場の支援者と一分一秒の世界でやりとりをしていると、大型連休モードに、心を寄せようがない。
しかし、そんな支援モードでいる限り、家の中の話題、安らかな空気感から、自分一人どんどん乖離していくのがわかります。
ゴールデンウィークの都内の街の風景の中に溶け込めていない浮いた存在であるのを感じます。
今更言うなって話かもしれないけれど、何か歪んだ不自然さを自分に感じます。
家族から見れば、よくわからないところで何かバタバタやっていて、家族は二の次という判断を下している父親でしかありません。
後になったらわかる…。背中を見て育つ…。
本当にそうでしょうか?
「いま目の前の刹那を大事に生きる」と誓ってきたこととの大いなる矛盾。
人があれこれ助言してくれても、決断するのは自分以外いません。
正答はありません。
でも、その行為の選択こそが、自分が選んでいる生き方。
「誰のため、何のため」は、人生全体にかかる筈です。
個人的葛藤です。
シルバーウィークは台風18号支援、ゴールデンウィークは熊本地震支援…。
災害多発国は休まることを知りません。
この連休も家族で過ごすことが消えました。
運動会も、授業参観も、習い事の発表会も、御免なさい、の繰り返しです。
子供の成長は待ってくれない。一年一年大きくなり、変わっていきます。
一瞬、一瞬を大事にしたい大切な家族との時間…、というのが口先だけになっています。
被災地に入り、また現場の支援者と一分一秒の世界でやりとりをしていると、大型連休モードに、心を寄せようがない。
しかし、そんな支援モードでいる限り、家の中の話題、安らかな空気感から、自分一人どんどん乖離していくのがわかります。
ゴールデンウィークの都内の街の風景の中に溶け込めていない浮いた存在であるのを感じます。
今更言うなって話かもしれないけれど、何か歪んだ不自然さを自分に感じます。
家族から見れば、よくわからないところで何かバタバタやっていて、家族は二の次という判断を下している父親でしかありません。
後になったらわかる…。背中を見て育つ…。
本当にそうでしょうか?
「いま目の前の刹那を大事に生きる」と誓ってきたこととの大いなる矛盾。
人があれこれ助言してくれても、決断するのは自分以外いません。
正答はありません。
でも、その行為の選択こそが、自分が選んでいる生き方。
「誰のため、何のため」は、人生全体にかかる筈です。
個人的葛藤です。
2016年2月18日木曜日
「莫妄想」、「刹那主義」でいく。
40度近い熱で朦朧と長いこと横になっていると、自分の言動の後悔の類いがこれでもかと頭の中を渦巻き、気持ち的に追い打ちをかけます。
寝込むといつもそう。
あの時の自分の発言は誰かを傷つけていないか、失礼はなかったか、出勤した時の振る舞うべき態度は…という具合に。
寝込むといつもそう。
あの時の自分の発言は誰かを傷つけていないか、失礼はなかったか、出勤した時の振る舞うべき態度は…という具合に。
損な性分です。
病に伏せる最中には無駄でしかない思考ですが、身体が弱ると心も弱り、負の思考スパイラルから抜け出せなくなるんです。
病に伏せる最中には無駄でしかない思考ですが、身体が弱ると心も弱り、負の思考スパイラルから抜け出せなくなるんです。
*******
目の前のことより、あれこれと頭の中でこねくり回すものが「妄想」。
思えば、今日あった出来事を頭で反芻したり、後悔したり、明日どうするかで頭がいっぱいになったりして、家族からの語りかけに上の空になっていることが頻繁にあります。
「莫妄想(まくもうぞう)」、「妄想するなかれ」です。
目の前をおろそかにするしわ寄せの積み重なりは、最後は自分にツケが回ってきますので。
思えば、今日あった出来事を頭で反芻したり、後悔したり、明日どうするかで頭がいっぱいになったりして、家族からの語りかけに上の空になっていることが頻繁にあります。
「莫妄想(まくもうぞう)」、「妄想するなかれ」です。
目の前をおろそかにするしわ寄せの積み重なりは、最後は自分にツケが回ってきますので。
もう一つ。
「人の一生とは、一刹那だけです」とは釈尊の言葉。
「人の一生とは、一刹那だけです」とは釈尊の言葉。
「刹那」という時間の最小単位をさす仏教語は、人生にあるのは刹那だけであり、人生はその刹那の積み重ねで構成される、という考え方の根本です。
刹那主義というと、自分の快楽を優先して、今さえ良ければ後は知らないという無責任な生き方として、一般には決して良い使われ方をしません。
しかし本来的には、今、その瞬間を大切にして歩んでいくことが「刹那主義」ということになります。
しかし本来的には、今、その瞬間を大切にして歩んでいくことが「刹那主義」ということになります。
考えてみれば、目の前のこと、目の前の人以外、「私」が対峙出来るものはありません。色々先のことを想像したり、勝手に予測したりすることはできても、実際には目の前、刹那としか対峙しえません。 刹那をどうするかだけが、三次元の世界における私の全てです。
そうなると、一瞬一瞬の刹那、目の前のことをどれだけ大事にできるかどうかが、突き詰めれば人生の全てとも言えるように思います。
「莫妄想」、「刹那主義」でいく。
そのためにも、口にする言葉には心を込めて安らぎに満ちたものにすることを心がけ、笑顔で接することが大事になるのだろうなあ、と思ったりした長い病床でした。
******
明日からようやく職場復帰の見込みです。
四日間、委員会にセミナー、大事なアポイントメントと、色々と穴をあけました。
お見舞いの言葉をくださった皆様、不在時フォローをしてくださった皆様、ありがとうございました。
エンジンがかかるまで時間を要しますが、そこはどうか大目に見てやって下さい。
四日間、委員会にセミナー、大事なアポイントメントと、色々と穴をあけました。
お見舞いの言葉をくださった皆様、不在時フォローをしてくださった皆様、ありがとうございました。
エンジンがかかるまで時間を要しますが、そこはどうか大目に見てやって下さい。
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