不寛容な社会を作る一般的「真面目な日本人」

本能的にも精神的にも人は幸福たることを目指して生きています。
では、幸福とは？
幸福度を示す調査には主観系と客観系があります。

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◆客観系（2015年国連調査）　
日本は46位
2015年の国連調査の幸福度指数。経済学者らが国民1人あたりの実質GDP（国内総生産）、健康寿命、社会的支援、人生選択の自由度、汚職レベルの低さ、寛容度を変数として幸福度を割り出したもので、調査対象となった158か国中、1位はスイス、2位はアイスランド、3位はデンマークと相変わらずヨーロッパがトップを占めており、日本は46位で昨年の43位から順位を下げた。
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◆主観系
▽レスター大学調査（178国）：日本88－91位
▽ワールド・バリュー・サーベイ（97国）：日本43位
▽ワールド・データベース・オブ・ハピネス（146国）：日本49－50位
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戦争に巻き込まれることもなく、これだけ物が溢れる社会に生きて、その境遇に感謝こそすれ、幸福度が高くておかしくないはずなのに、なぜ、この国に生きる人が幸福を感じていないのでしょう。

しかし、根本的に「幸福」とは、なるものでもつかむものでもなく、感じるものだということがあります。
調査結果などを並べましたが、結局はその人の主観がすべてだと思います。
経済指標など、正直幸福感とは全く関係ないと言っても過言ではありません。自分が20代に世界30カ国を旅して確実にわかったのは、そのことです。
この真理は生きる上で極めて重要と思います。

主観的幸福度は、「個人に対する社会の寛容度」が大きく影響しているという説もあり、それにはとても共感します。
不寛容な現代日本社会がこの低い主観的幸福度に現れているわけですから。
ただ「不寛容な現代日本社会」と、社会に責任を押しつけて終わってはいけません。
なぜなら社会とは人で構成され、不寛容な社会を作っているのは個々の日本人だからです。

自分は真面目に仕事をしている、コンプライアンスを遵守し正しいことをしている、業者には完璧を求める、規則に外れるものには厳罰を…。
そうやって社会が求める風潮に素直に対応してきている人たちが、社会を更に不寛容にしている最大の功労者ではないかと思うのです。
社会を牽引する位置で、仕組みや法やトレンドに疑問を持たずに仕事に走り続ける人がいればいるほど、不寛容さ・閉塞感に拍車がかかるだけ。

いつも以上にクドクド書いてきましたが、自分が言いたいのはこの最後の点に尽きます。

支援者のスタンス

昨日、久々に子供たちを連れての両親訪問をした。

妻と両親の断絶から子供たちを連れて行くにも非常なぎくしゃくが続いており、腹を割って説得、訪問の意味を伝えて、和やかな訪問ができたわけだが、今朝、断絶の根本が閃くように突然みえた。

支援者のスタンスだ。

災害時の支援スタンスとそれは全く一緒で、支援者側の思いが受ける側が受け止め切れなかったところに、決定的な結末を迎えることになったのだと。
まさかの家族関係の落とし穴がここにあったとは。　

朝、１ヶ月半に渡って伸ばしてきた髭を剃った。

承認欲求からの解放

いい評価が欲しい。

これが、人間の最大の欲求であり、最大の煩悩ではないかと思う。

不安から他人の評価を知って自分の身の振り方を反省するなんて言いながらも、結局は他人から良く見られたい。

人間の最後まで執着するのは、この承認欲求なのではないでしょうか。

そのことと密接に関係する自己顕示欲は外から見て見苦しいものです。
自分を認めて欲しいと表現して顕示すればするほど人物としての評価は落としていくことになるのだと思います。その人の実践や事実が例えどんなに優れていても。

自分もどれだけこのことで醜態を演じてきたか、赤面せざるを得ません。
真正面からその行動を批判されることがないが故に、気づかないで自己PRなどと正当化してこれを前に出してしまってきたこと数知れず。

「評価」を自身で表現した時点でアウトなのだと思います。それは他人がすることであり、自分の耳に届かない賛否もたくさんあるのでしょうが、評価とはそういうものとして諦めることです。

ですから、ある程度人生過ごしてきたなら、この承認欲から解放される生き方に行き着かないと、醜態を晒し続けることになります。

これをすべき、と心に決めたことは、他人からの評価抜きに実行する（なお、他人の忠告に耳を傾けないということとは別です。忠告とは本人に届くように行われるものですから）。

これから、40代後半、自分の目標をここに絞ってみたらどうだろう。

表裏として、他人を噂したり評価しない、という自身の行動があって、きちんと成立する目標です。

東日本大震災から異動、カムバック、迷い、家族との関係の複雑化。
ここまで、難問奇問に見舞われて、行き詰まった40代。
やってみる価値はありそうです。

このことは肝に銘じて、今後の人生をやっていきたいと思います。

「こだわり」に良いことはない

意見を言わない、常に周りに合わせて判断は多数に委ねる。日本人の大人と言われる年齢の人の多くがこういう姿勢で日々を過ごしており、そのことを「大人の対応」という人も少なくありません。

これは一見、協調性があるように見えますが、自身が否定されることを恐れての自己保身的態度であることが多いのではないかと思います。

しかし、よほど性格が歪んでいない限り、意見を言った人の人格否定に及ぶ反論をしてくる人はいないのが実際。

もし、異なる意見で返されたとしても、それは別のアイデアを提示されたに過ぎません。
それを、一度反対意見をもらっただけで、彼奴は敵で自分を嫌っているとか、言わなければ良かったと後悔するというのは、余りにも短絡的です。
そして、その背景にあるのが、自我であり自身へのこだわりだと思うのです。

こだわりを持つことは美しいことでも格好いいことでも何でもありません。
「こだわりのスープ」とか、肯定的なこの言葉の使い方も好きではありません。こだわった時点で進化を拒絶していることを宣言しているようなものですから。

考え方・方法に柔軟であり、そして自身の意見・考えは常に自身で生み出して持っておくこと。

これがしっかり足を地につけた「大人」として、大事な生きる姿勢だと思います。

「ありがとう」の反対語

なるほど、という記事を見かける。

「あなたは”ありがとう”の反対を知ってますか!?」というもの。

感謝の気持ちを表現する「ありがとう」だが、それは「有り難し」であり、滅多にないことに出会えたということ。

「反対語は『あたりまえ』」。

これを見て、我が意を得たり！　と心底思った。

普段から、一番嫌いな言葉は？　と聞かれたら「当たり前」と答えていたから。


http://iinee-news.com/post-937/

不寛容社会を憂う

一番の憂いは何かと問われたら、「年々不寛容な社会になっていること」と答えます。

「お互い様」にはそれを変える力があると感じる時があります。

「お互い様」は、施す側・施される側、サービスを提供する側・受ける側、という考え方の対極に位置するもの。

誰もが、何らかの担い手としてこの社会に存在しているということを、本人自身が実感できる社会にならないと、最終的に行き詰まる人が多発することになる（実際なっている）と思います。

ルールだ、コンプライアンスだ、ガバナンスだ、という議論が何よりも大事であるかのような風潮に疑問を持たない方が多いと感じますが、一方でそれが社会の不寛容化に拍車をかけていないでしょうか。

一対一の会話で心がけること

話し上手・聞き上手になるための秘訣を整理してみました。


〔反射〕
・相手の言葉の部分を繰り返す「反射」を用いる
・内容以上に「感情」の反射を行う

〔表情〕
・話しを切り出せない時は、ひたすらニコニコする
・発話後、イの口を意識する（笑顔を保つコツ）
・意識して目を大きく見開く
・相手の目を見て黙って聴く

〔褒める〕
・質問する形で目の前の相手を褒める
・反応がなくても繰り返し褒める

〔発話量〕
・発話量を３対７にするつもりで抑える

〔発言内容〕
・道徳的判断、倫理的批判をしない（上から目線にならない）

〔自己暗示〕
・この相手が自分は好きだ、と暗示をかける
・発話するからには、自分の話に相手は耳を傾けてくれる、と思い込む（話に自信が伝わる）


※参考：(内藤誼人「後出し会話術」）

「見方道」の境地

小林正観さんの遺作、死の直前、東日本大震災の年の夏の著作「豊かな心で豊かな暮らし」は、より端的に哲学が語られていました。しかも到達したのはやはり仏法の境地であるようで、ようやく四摂法（ししょうぼう）が登場します。
いくつか抜粋します。

『向上心という名の努力をすること、頑張るという名の自己向上を図ること。そして自分の今置かれている状況に満足しないということは、不平、不足と紙一重の差』

『ものの見方というのは、一生涯かけて会得すべきものと私は考えるのです。一つ一つの事件や出来事を、すべて見方によって変えていく。その訓練だと思います。』

本書では「見方道」という新たな概念を提示されているのが印象に残りました。

『世の中の問題点を列挙するよりも、宇宙の楽しい法則や幸せの法則を見出した方が、自分自身にとって楽であり、楽しいものであると思ったからです。』

『楽しい日々を送りたいのであれば、自分から発するものが常に楽しいものであるほうがいいのです。楽しい話を発振すれば発振するほど、自分のところに返ってきます』

疲れたとツいている／ついてる探し

疲れたという言葉の語源に「憑かれた」という説があります。
取り憑かれたことによる疲労ということでしょうか。

一方、ラッキーという意味で使う「ツいている」という言葉も、「憑いている」ということで、幸運に取り憑かれたとも。

同じ憑くでも、そのプラスマイナスは正反対に近く、被害者意識におけるものが「つかれた」で、運が自分に味方していると前向きに捉えるのが「ついている」。

「ついている」に纏わる余談話。

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ついている＝ラッキー探しをすることは、人生を前向きに捉えるのに効果的ということに賛同して、このブログもスタートしましたが、何か続かなかった。
現象を抽出していくだけに徹する作業が私は苦手なようです。

結局、その意味するところ、今後に活かすためには？　より良い人生のためには？　と話がすぐ膨らんでしまいます。

そして、こんな所感サイトに変貌しました。

しかし、改めて、このサイトの内容をFacebookに発信できるかというと、できないものばかりです。裏付けと客観性に欠けるからなのです。

Facebookの発信にはまってしまっているこの頃、良いか悪いか判断はまだ保留です。
対外的に攻めに転じようという点で、この２ヶ月走って来ています。やはり、反応を大変気にします。そして分析してより反応をもらえる記事とトピックスを探します。
実際、たくさんの反応を頂けて喜んでいますが、明らかにその心の中には、不必要な他人の目を気にする心、他と比較する心が芽生えており、自身の目指す仏法と境地から離れていく自分が見えて、どこかで考え方を変えて臨まなければと主張する自分がいます。
まだ結論が出ません。
人間の承認欲求、自己顕示欲、競争心の業を痛感します。

話は戻して、このブログは微妙な自身の心情日記というところでしょうか。

でも、ラッキー探しのラッキーメモを作ることへの思いはまだ残っています。

今日はいつになくとりとめない雑感で。

今、必要な『同事』の心

「『同事』というは、自にも不違なり他にも不違なり。」
と修証義発願利生における四枚の般若のうちの四つ目でいうように、仏法において、自他一如の考え方を同事と言います。

初め、布施、愛語、利行にくらべてどこかその重要性が伝わるインパクトが弱く感じられた同事でしたが、戦争や軍隊を賛美したりする勢力が日本に跋扈するようになった今、特にこの同事の大切さを思います。

自他一如は非常に難しい考え方であり実践であると思います。
他人への思いを、自分への思いと同じところまで昇華させることが同事とすると、果たしてそのような思いを持つことができるのか、と思います。

人生の歩みを追いかけて見てみますと、同事を試されるその第一歩が、まずは両親や兄弟を思う心ではないかと思います。
しかしこれはなかなか難しく、生まれた時から既に存在していた父母への思いは、父母が持つ子への思いの足元にも及ばず、成長過程で客観視することは困難で、倫理的・道徳的な尊敬としての思いが普通でしょう。親のために死ねる、という子どもは普通いない。
兄弟姉妹へ強い同事の心を持つことも正直難しいでしょう。

その後、友情という経験を経ますが、実際朝から晩まで一緒に何年もいる友人というシチュエーションは考えにくく、やはり配偶者を迎えて初めて肉親以外に同事を実感できる他人との遭遇となります。
しかし、この配偶者という存在も相性が悪ければ離婚だ家庭内別居だというケースが山ほどあることを考えると、配偶者への同事心もどこまでの人が持てているかは疑問があります。

そして、人生の最大のステージであると私が考える「我が子を持つこと」。
ここに至って、人は自分よりいつまでも大事だといえる存在に会います。
まさに同事の心が我が子には自ずと湧き上がってきます。

何が言いたいのかというと、同事心を持って生きるには、本当に大事な人が身近にいることが必要なのではないかということです。
それを家族（子ども）を持たずして実践するには、極めて宗教的な自覚を持って生きない限り困難だと思うのです。

そして、同事の心をもし持てるのであれば、戦争を心から反対するほかなくなります。軍隊を賛美することなど有り得ないばずなのです。

大事なのは自分だけ、もしくは自分も含めて大事でない、と思っている人と、同事の心を持つ人との最大の違いは、ヤケを起こせないということだと思うのです。

自分一人で生きている錯覚をもっている人、人生や生活に自分という範囲以上の責任を持たずに過ごしている人は、間違い無く、状況の悪化と追い詰められた場面において、ヤケを起こすことにつながります。
自分を省みると、独身時代、明らかにそうでした。

ただ、 家族の絆以上に外に出られない人間も多いなか、同事は子どもがいればクリアというものではなく、すべての他人にも自分と同じ命があり、大事な関係があり、ドラマがあるということを腹の底から理解できる人生となったときに、初めて同事の心が広く他人に及び始めるのだと思います。