古きを温める

今、物質的に一昔前より格段に充実して何もかも便利になると同時に、法律も整備され、福祉も発展して、差別なども減ったように思いますが、少し前（昭和の時代程度）の書物や映画に触れたときに、当時の価値観に打ちのめされることがあります。

その多くは、当時の人間の精神性の高さによるものです。

確かに、今でいうところの差別用語やストレートなからかい言葉やハラスメントという行為など、今は封印されたものが次々登場するのに驚くこともありますが、それはそれで自分ではどうにもできないこととして、それをどう受け流すか、またその人間を糾弾する前に、自分の生き様を省みる姿勢を当時の人はもっていました。その哲学はどれも宗教に通ずるものであり、あらためて、明治以降、信仰としての宗教が封印されたと言っても、宗教心はしっかりと個々人の生き様に反映されていたのではないかと思うのです。

いま、自分たちは心が最も幼稚化している時代（幼稚化というのも適切でないかもしれません。幼い子どもの多くは見習うべき心の美しさを持っているためです）に生きているのではないかと危惧せざるを得ません。

比べない

繰り返し、説かれることですが、他人と自分を比べない生き方が大事です。

一番うるさいのは、自分の内心であります。
中でも、他人と比較して、安心感を持とうとしたり、劣等感に打ちひしがれることが、延々と心の中で続きます。

これを抱える限り、心の平穏は訪れません。

本当の静けさ、安心立命のためにも、比較をしない生き方を普段から意識化することが必要です（といいながら、全然できていない自分がいます）。

縁

仏教の因縁生起ですが、世間では因果を強調されるが故に、縁の大事さが忘れられがちですが、その要素の複雑さと人知を超えた存在としては縁ほどすごいものはありません。

縁が活きるかどうかは、アンテナをしっかり張っておくこと以上に必要なものはないように思います。
縁があれば、自然体で、そのように流れは進んでいきます。
自分の人生に極めて大きな影響を与えていると後に評価できることやものや人について、振り返れば、様々な縁がないとたどり着かなかったことがわかります。

こちらがアンテナが機能していないと、その縁は始まりません。相手側もしかり。片思いは結局、縁の不在なのです。しかし、無理をしないで自然体でいることで、その後も何らかの縁が続くとしたら、こちらが思ったり、願ったりした形とは違う形での、やはり縁があることと言えるでしょう。

繰り返しますが、縁は自力で何か出来るものや自分でストーリーを作れるものではなく、極めて不思議な偶然の巡り合わせとも言えることの積み重ね（これが縁）によって、なるべくしてなる結果で、その深まった関係に感謝できる人生で特別なこと、これを作り出してくれるものと言えるでしょう。

素晴らしいものです。

言葉の定義

今日はいつもと少し違う切り口で。

仏教はじめ、宗教者や啓蒙家の書には、愛、慈悲、思いやり、優しさというような言葉が登場しますが、各々がそれらに何らかの定義付けをして話が進みます。
多くは、その中で言いたいことが同じであるにも関らず、場合によっては、片方ではその言葉を否定し、一方では至上に掲げます。

結局は、広い概念を持つ言葉ゆえに、その中で、どう定義するかによって、意味が反対さえなるということです。

あまり、その単語に思い込みの定義付けをして語ると誤解が生じる典型ではないか、と考えます。

反対に宜しくない感情なども、渇愛と言ったり執着、煩悩と言ったり様々。これも丁寧な意味の共有化が事前に必要なのでしょう。

人生の究極の幸せ（至福の瞬間）

人生の究極の幸せ（至福の瞬間）、それは何か。
ふと、朝、確信しました。このことは、人生の中の最大級の発見かもしれません。

 幸せは自分の心の持ちようというのは、この投稿の最初にも書き、その後も繰り返し書いてきていますが、至福の瞬間と言える、このために人生があったという絶頂の精神状態はどんな状況なのか。それがわかったのです。

日々の幸せは上記の通り。

それを超える大きな揺るぎない幸せとして、 自分は芸術や映画とふれ合い、それに心から感銘を受けた瞬間がそうではないか、と思ってきていました。
でも、それはどんなに幸せでも「至福」ではなかったのです。

映画・音楽に感動し、涙する。これは自分だけの感性がその瞬間を呼び寄せていて、とても幸せなのですが、あくまでそれは　「自分→対象」　という一方通行の愛・敬愛です。

ひとことでいえば、究極はそれが　「自分⇔対象」　と双方向になる時。
それを偽りなく確信できる瞬間、なのです。

自分がその対象を熱望し、そして相手がこちらを熱望している瞬間です。
「共感」「共鳴」の時とも言えましょうか。

それは人間同士でしかあり得ません。1人では成立しないのです。

対象が芸術では、どんなにこちらが共感しても、向こうが自分に働きかけて共感してくることはありません。

認められる欲求、といってしまうと何か自己本位なニュアンスになりますが、そういうこちら側の欲求ではなく、ここでいうのは対等な同じ程度の相思相愛で、その度合いの強さが強いほど、至福度はアップするということです。

子育ての過程で何度も「このために自分は生まれてきた」という確信をしたのは、自分の無条件の愛情に加え、子供がこちらをやはり損得勘定なく手放しで熱望していることが分かる瞬間があるからです。

でも人間にも色々な距離感はあります。仲間・同僚もそう、親友もそう、子供もそう、あくまでその社会規範の関係の中での共感となり、相思相愛度は究極にはなりません。

やはり結論は男女間で相思相愛の状態に何の疑いも持つことなく、相手をともに信用し、それを瞬間的に実感できる時間を共有すること。
具体的には言うまでもありませんが、その瞬間、果して自分の人生で一度でもあったかどうか。
結婚しているとか、付き合っている相手がいる、という話をしているわけではないのです。
常に一方通行、どちらかのベクトルが強くて、同じ強さで引きつけ逢う瞬間を持ったことがあるか。
恐らく、感情が流浪する生物である人間には、こんなことは「瞬間」でしか経験できないこと（持続的なものではない）でしょう。

でも、それを実感できる瞬間を確信したことが人生で本当にあるのか。

考えてしまいました。

この千載一遇ともいえる瞬間を自覚的に感じることができる人は世界一の幸せ者と思うのです。

人の善意や好意を受け入れること

他人に甘えるな、借りを作りたくない、自力で解決せよ、という世間で生きてきた私たち。借りを作らないこと、他人の世話にならないことこそが、自由でまっとうな生き方であると信じて疑いません。

しかし、これは大きな勘違いであり、思い上がりであり、人生の流れを狭める行為です。

まず、他人からの働きかけを、貸し借り関係でしか捉えられないことは悲しい考え方と言えるでしょう。

多分、相手の立場に立って考えれば、受け入れられることが一番の幸せ、満足感に繋がることになろうかと思います。

相手のその行為が、善意・好意から行われるものと推察される場合は、可能な限り受け入れること、そしてそれを借りが出来たと考えずに、心からお礼をいうことで完結させるという割り切りが大事なのかもしれません。

究極の問題解決方法

問題解決方法は５つあると言います。
4番目とそして5番目は究極とも言える解決方法です。

�突破する
突破するために、時には争い、闘い、競い、主張し、説得し、自分の意見を通します。
�逃避する
辞めたり、逃げ出したりして、問題から遠ざかります。
�我慢する
ただ忍耐、辛抱し続けて耐えます。

�が一般的に正しいと言われますが、最近、そうではないのではないか、と考えるようになりました。　　

�気にしない
問題を問題捉えず、気にしないこと。これは果たして�にならずにいけるのか。気にしない、と必死に念じて努力する限り、やはり�の領域のように思います。
�気にならない
これぞ究極の問題解決方法です。
問題が悪化するようにも思いますが、本当に気にならない状態ができるならば、問題も自ずと去っていく気がします。達人の領域、これほどの精神力はないでしょう。憧れます。

流れに身を任せる

次々と、どうしたものかと思えるような出来事が自分の身辺に起こります。
色々あがくのですが、あとで良く考えると、それを乗り越えるのには、何か自力でない力が自分に働いていることがわかります。
絶妙なタイミングで誰かが助けてくれていたり、方向を変える出来事が起こったり、複数のその後の発生する事象が流れを別の方向に導いてくれたりと、全く自分の力ではなし得ない要素が周囲に現れることがあります。
また、解決策を自分のアクションで行ったとしても、そのアクションに取りかかるのは、当初から想定していることはまずなくて、思いがけないひらめきであったり、後でもう一度やろうとしてもできないような、 火事場の馬鹿力とも言える対応 だったりすることがほとんどです。

救ってくれる環境が現れること、自分へのアクションの働きかけも、自力とは対局の力学が働いていると思えるのです。天から降りてくるとも言えるような…。

このことから言えるのは、流れに身を任せることが、最終的には解決方法なのではないか、ということ。
結果が解決されたのか何なのかということも、正確に言えば、自分ではわかりません。でも、途方に暮れた状態が延々続くことはないし、事態がどんどん悪くなりつづけるということも、経験上、ないような気がします。

自分はこうしてああして、こんな結果を得るんだ、と気合いを入れても、所詮自分を取り巻く無数の「縁」を考慮することはできません。そこから導かれる目標や目的は、人生の流れの中では、見当違いのものも沢山あるに違いありません。それであれば、やはり、身を流れに任せた結果こそが、縁が紡いだなるべくしてなる結果なのではないか。そう思うのです。

今もそんな中にいて、現状から逃げ出したいとか、問題課題が山積していると思える状態において何も自力で解決できていないような気がしますが、今こそ流れに任せて力まない、先を心配したり、考えすぎないことが一番重要なのではないか、と強く思うのです。

念じる力と習慣

「念」というもの、「祈り」とも言えますが、その力は確かにあるようです。
ただ、自分の希望を叶えるためのお願いごとは、基本的に叶った試しはないので、そういう都合の良いものではないようです。

ともかく、念じる、心を込めて何かをすることは、よほど意識的にやらないとできないことです。

自分はまだまだこれができていません。
ただ、仕事や作業をする際に、その届く先、何のため誰のためにやっているのかを思ってするのは、思いの届きかた、念が伝わるという点で、無味乾燥と作業するのとは違う気がします。

良く、植物や野菜を育てる際に、気持ちをそれらに伝えて育てることで、発育がかなり変わると言います。
人によっては、非生物であっても、念は伝わり、影響を及ぼすと言います。

その習慣をつけることは、まだまだ自分にはできていません。念力のように気合いでやるものではなく、やはり静かに想念を送りながら目の前のことに集中するのが、あるべき姿かもしれません。

念にあわせて、感謝を持ち込めるとより素晴らしいでしょう。そして、その時、自分が幸福感に満ちた気持ちでいられ、念じる自分に幸せを感じられたら最高なのは間違いありません。

他人をどうこうしようと考えない

日頃から、他人をコントロールしようということは良くない。それぞれを尊重すべき、ということを持論にしていますが、その他人が自分や自分の大事な人に攻撃や干渉をしてくる場合、他人は他人で済ませるのが困難な状況も出てくるでしょう。

でも、結局は「人を何とかせず、自分が何とかなる」という普遍的な法則以外ないのです。

子供を教育という言葉のもとに、こう育てていく、と強権発動したり、厳しさを出していくことは、その姿だけを子供は引き継ぎ、人格者は間違いなく育ちません。

正しいことを伝えるために声を荒げれば、荒げた部分だけが引き継がれるのです。

子育てにおいて、なにがあっても怒って、怒鳴って、殴ってはいけない、という絶対原則にたどり着くのが私はちょっと遅かったです。
世の中には厳しさを賛美し、どうしても抑えられない母親の味方をする子育て本が蔓延しています。実際、野放図にした親の子供はとんでもない周りの迷惑を考えない（というより、社会の共同生活ルールを把握して履行できない）子供になっています。でも、これは親の姿がそのまま子供に反映されただけで、恐らく、怒らないことに問題があるのではないのだということも、今ようやく確信しました。

我が家の子供は、これやってくれたら嬉しいな、ということを伝えると喜んでやってくれる。小学生になって、よりそれが顕著になって、実に驚いています。
しかし、まさに母親が上記を実践し、怒りを持たずに説明をしてきた子育てが今、形になったのではないかと思うのです。
色々やり方に難点もあったのは事実ですが、彼女は、一番大切な大原則の部分をしっかり子育てに反映してきたことが、子供の美しい姿になって結実したのだと思います。
現に、我が家の子供たちは母親とコミュニケーションをこれでもかというくらいとっています。
沢山遊んでくれたお父さんは、今も遊んでくれる楽しい人ですが、些細な日常を語り合える存在にはなっていません。
ある程度、一緒にいる時間の差などにより仕方ない部分もありますが、やはり自分の親業が、母親である妻より未熟であったという結論ではないかと、身にしみている今日です。

今は、この真理に気づけたことへの感謝と、これからも子供たちとの時間は続くのですから、より一層自分の言動が彼らに直接影響することを念頭におきながら、彼らと接していくことです。

そして、これは会社や世間を含めて、どこにでも当てはまる真理であることも忘れないでいたいです。

出入りのバランス

この世のすべては出入りの量のバランスが揃って、はじめて健全になる摂理のようです。
そして、実は出す方がより重要なのかもしれません。
呼吸をみても、吐く息を大事にすることで心身が充実すると言われます。
お金も貯めずに出すことを心がけると自然に入ってくると言います（勿論無駄使いや自分のためだけの使用ではないという条件付きですが）。
そして、自分に置き換えると、ある年齢以降、またある分野をみてみると、何と入れることばかりに集中して、出す作業を怠ってきたかがわかります。
映画を見ました。それをどれだけ何かに還元したか。ただ、キャパシティオーバーの吸収作業ばかりしてきたことに気づかされます。
本、それも仏教本で学びました。それをまとめていた時期は良かったですが、ある時期以降、明らかに吸収できなくなっている自分がいました。
これら、出す作業不足は、別の言葉で言えば、実践が伴っていないということです。
映画であれば、それを自分の何らかの表現に意識的に出さなければ今の自分のように消化不良を起こします。
仏教の教えは濫読したなら、その中のどの教えを生活の中の実践に落としていくかがないと、仏法に従った菩薩としての生き方のスタートにも立てていないことになります。実際、今、そこから脱出できない自分がいます。

今、ある意味人生の中で最大とも言える試練の中にいます。笑いがこみ上げてしまうほど、わかりやすすぎるくらいはっきりした試練です。
まさに、今、これまでの自分の吸収してきた素晴らしき教えを実践できるか、その場所を用意してもらった状態なのです。語弊はありますが、これは大変に貴重で有り難く、ワクワクするともいえるようなすごい状況と捉えたいです。学ぶ前の自分ならば、確実につぶれて、ヤケを起こし、他人を傷つけたでしょう。　それを、今、どう立ち回るか、問われています。でも、この内容は自分一人の中から出ることはありません。つまり、誰のためでもなく、自分一人が評価者でもあります。
この状況を客観視すると、これまで学んだ仏法そして魂の仕組みが全部つながって腑に落ちるではないですか。
人生最大の発見かもしれません。それを、身を持って知れた。
何と私は幸せ者か。
ありがとうございます。ただ感謝あるのみです。

常に感謝

感謝の気持ちを持って生きることは、あらゆる宗教でも共通して言われいることです。
怒らない、不平不満や悪口雑言を言わないという禁戒もありますが、究極は一時も感謝の気持ちを忘れることがなければ、禁戒は封印されるのかもしれません。
あらゆる自分を取り巻く「縁」が自分を生かし、幸せをもたらしてくれていることを心底実感できていれば、イライラしたり腹立たしくなることはないはず。
いかに、そういう瞬間をひっきりなしに直面してばかりの自分が、感謝のことが腑に落ちていないか、改めて考えさせられる話です。

「幸せ」を感じやすくなる日々の練習

良いことばかり起こるようになる、というのは正確にはあり得ないことです。目の前にある現象を、良い、ラッキー、幸せと受け止められることが増えた、という自分側の変化が、結果的に良いことばかりが起こるようになったかのように変化するのです。
プラス思考、というのも、この発想とはやはり異なります。

幸せを感じるアンテナの感度をどれだけ上げられるか、ということだと思います。

日々、幸せだ、と感じることを意識化する（ノートに書く、ブログにあげるなど）作業を行うことで、次第に感度はあがるものと思います。

今日は朝からダークで自分の気持ちをもち上げることにとても苦労しましたが、会議が終わってから、自分の味方をしてくれる人が何人もいることを知って有り難く、そのことがへこんだ気持ちを煖めてくれたこと。これは幸せを感じました。
寝る前に再度読み返した小林正観氏の本。今、一番書いてあることに共感できます。これはとても幸せな話です。
ろうそくの薄明かりの演出のなかで、美味しいお酒を飲みながら、「ブルースエット」（C・フラー）に浸る、これも極上の幸せ。
やっぱり、一日にたくさん幸せがあることが判明しました。

否定的な言葉は使わないこと

嫌みや皮肉は、一見ユーモアや逆説的な笑いとして受け入れられる錯覚に陥りますが、それは人を貶める言葉に違いありません。
また、他人の発言に、「でも、」「だけど、」「だって、」とつなぐことも、何気なく使ってしまいがちですが、結果的に相手の話の否定という意味を持つ言葉の展開と言えます。
そして、「嫌だ」「嫌いだ」「つまらない」「疲れた」というよく使ってしまう言葉も皆否定語です。
これらの言葉を毎日のように浴び続けると、心身は間違いなくダメージを受けます。
浴びるのもきついですが、自分から仕掛けたら、必ず自分に返ってきます。人は離れ、その人と一緒にいることは不快であるということが意識・無意識関らず刷り込まれます。
難しいですが、否定語を可能な限り排した言葉使いを心がけることで、だいぶ日々の人間関係が楽になることでしょう。

この世に存在しないもの

「幸せ」は心が生み出すだけのものであることと同様に、次のことも、心次第、
自分自身の捉え方次第ということが言えるでしょう。

「成功」「失敗」。
何が成功で失敗か。冷静に観察すると、すべてのことについて、死ぬまで結論は出ないのが実際です。その一見厳しい状況に、不平不満、愚痴、泣き言、悪口、文句を言わずに乗り切れるか。ハードルはとてつもなく高いですが、幸せになるには挑戦する価値は大いにあります。

「敵」「味方」。
人は役割を持って存在し、どの人も縁ある人は人生の上で必然的に配置されてきた人と捉えます。
つまり、目の前で起こることで、否定し、呪うべきことは何一つない、という結論です。
このことを受け入れるのも、相当な気持ちの修行を積む必要がありそうですね。

足るを知る

少欲知足とも言いますが、幸せを考える上で、このことも必ずおさえる必要がある考え方です。
幸せな状態とは、やはり「満たされた状態」であることに違いありません。
では、満たされた状態と常日頃から認識出来ないのはなぜか？
満たされていない部分に自分の気持ちが行ってしまっているからです。
でも、少し考えれば、また物理的環境的にに自分より厳しい状態にある人を見たり接したりすれば、すぐに自分の満たされている部分に自分の気持ちのスポットを当てることができます。
いかに、普段からこの作業をする癖をつけるかが鍵です。

例えば、ちょっと息を止めてみるだけで、呼吸していることに、呼吸できる環境すべてに、有り難さ、幸せを感じることができるのです。

何も少欲にこだわらなくても、「知足」することを意識したいです。
そうすれば、自然と「もっともっと」という向上心などと賛美されているものの呪縛から解放されて、少欲に近づく価値観に切り替えられるのではないでしょうか。

今、目の前こそがすべて

「人の一生とは、一刹那だけです」と釈尊はおっしゃいました。
自分も思えば、今日の会社の出来事を頭で反芻して確認したり後悔したり、明日どうするかで頭がいっぱいになったりして、目の前の子どもたちの語りかけに上の空になっていることがいまだに頻繁にあります。
これは、何とか止めなければなりません。
この言動により、最後に苦しむのは必ず自分です。
刹那を大事にすることだけが、三次元の世界における私ができるすべてです。
すぐにあの時の自分の発言、回答は誰かを傷つけていないか、失礼はなかったか、明日の振る舞うべき態度は…と、考えることで、困難を乗り切り、自分が進化してきたという幻想にしばられています。
私は目の前の私でしかない。その目の前で私を見ている人（事柄）以上に大事なことはこの世に存在しない。
このことを肝に銘じていくことを忘れないようにしたいです。
だからこそ、自分の口から出る言葉は、安らぎ、輝きに満ち、笑顔で接することが大事になるのです。

幸せとは

幸せとは何？と聞かれたら、どう答えますか？
すべての人が「幸せ」と言える物事は存在しません。なぜなら、その人が「幸せ」と思ったことが幸せであり、それ以上でも以下でもないからです。
自分が幸せと感じられる生き方が幸せなだけ。
でも幸せを感じられない理由は何でしょう。
それまで、私たちは、人と競ったり、比べることで、人より抜きん出て初めて、「偉い」「立派」「素晴らしい」と思う価値観で教育され、暮らす世間もそれが常識として誰しも疑わない環境に身を置いてきたからです。
この相対性に価値を置いた人生観は、言うまでもなく、必ず不幸を感じる宿命を伴います。
幸せになる第一歩として、他人との比較に生きる価値観からの脱却が必要です。

このブログのこれからの使い方

日々の前向きな日記としてスタートした5つ目のこのブログ、続かなかったし、機能しなくなって久しい。

昨日、久しぶりに息子と寝る際に「何か話をしてほしい」という要望にまるで応えられない自分に落ち込む。普段、読んで納得している本の内容を語ることさえできず、何のための読書か。

結局、右から左に流れているだけ。表現する、外に還元することを怠ってきた結果だ。

どんな方法が良いかは、手探りだが、まずは息子や娘に語れるように、１日１話の形式でまとめて、それを貯めていくことを繰り返して、語れる場面に遭遇したときに語れるようにしたい。

学校の教師をしたら恐らくそういう手法で準備をしただろうから。
自分には即興能力も話術力もないのだから、準備をするほかない。

以降、このブログをそのように使う。